# Параллелизм вокруг нас

Леонид Александрович Ашкинази

Параллелизм вокруг нас


Из литературы известна идея о существовании параллельных миров. Ни о

какой библиографии и речи быть не может - идите в библиотеку и в

соответствующем отделе просто тычьте пальцем в каждую вторую книгу.

Больше, чем на одну, не промахнетесь. На эту тему писали все, даже

самые ленивые. Даже компьютерные программы-писатели (если бы такие

существовали) посвящали бы романы и баллады этой теме.


Как выглядит событийная сторона сих многочисленных произведений? Живет

себе гражданин А., ест бифштекс с картошечкой, запивает пивком.

Баварским светлым, например (если таковое существует). Потом что-то

щелкает (или тикает), и гражданин оказывается в другом месте и

времени. В руке у него палочки, в тарелке - рис и креветки, а в

кружке, естественно, чай. А может, и не чай - в художественной

литературе все бывает.


Итак, товарищ с изумлением смотрит на палочки, на рис и начинает жить

дальше. То есть кушать рис палочками. Жить-то надо.


В этом параллельном мире герой может совершать всяческие деяния,

включая революции, спасения цивилизаций и делания детей, а потом,

"усталый, но довольный", он возвращается к себе, в свое пространство и

время, где и садится, видимо, диктовать воспоминания. Иначе откуда бы

мы все это узнали?


Заметим прежде всего, что перенести что-либо из одного пространства и

времени в другое можно только "в обмен". Иначе - нарушение законов

сохранения с вытекающими последствиями. Если перенесена масса -

чудовищный взрыв, если перенесена информация - "интерференция",

конфликт двух информаций в одном носителе. Двух сознаний в одном

мозгу.


Переносов "во плоти" нет и быть не может - просто потому, что в нашем

мире на месте Иван Иваныча никогда не оказывается внезапно симпатичная

зеленоглазая леди с седьмой планеты Веги. Наверное, людей бы это

сильно удивило - ибо на седьмой планете Веги живут существа с тремя

головами. Так что симпатичных зеленых глаз получается шесть.


Поэтому возможен лишь обмен информацией. Причем "готовность" к

переносу должна быть обоюдная. Человек, сознание которого переносится

из мира А в мир В, и нечто, сознание которого переносится из мира В

в мир А, должны быть в чем-то похожи. Поэтому окружающие могут и не

заметить, что произошел обмен. Да, он стал себя вести как-то иначе, -

скажут друзья, но никто с криками не разбежится: ведь не три же

головы...


Обратимся теперь к реальной - как мы ее воспринимаем наивно - жизни.

Живет себе человек, хорошо учится, поступает в вуз и вдруг - бац,

увлекается спортом. Секция, снаряжение, поездки, учеба побоку,

проходит три года и... и... увлечение кончилось. Опять работает,

учится, грызет гранит и так - всю оставшуюся жизнь. Или, что чаще

всего, - безумная любовь. На год. Ну и что?


Но представьте себе, что в это самое время в другом - но почти таком

же - мире кто-то бросает свою счастливую жизнь с существом

противоположного пола (Маша, сходила в магазин? Сходила, Коля! Зажарим

картошечки? Зажарим, Коля!!) и ударяется в науку. Ровно на год. Вдруг

это не просто совпадение? И еще.


Важным аргументом за то, что так называемые "повороты биографии"

представляют собой на самом деле обоюдные переносы сознания между

мирами, является то, что мы совсем смутно, а чаще всего никак не

помним, что привело к "повороту". И очень хорошо помним, что

происходило до и после него. Сам же "момент истины" почему-то от

нашего внимания ускользает.