# Дочка, кот, ангел и прочие Небесные Силы

А М Гейман

К сведению читателей: сказка не такая уж детская, - по-моему, скорее для взрослых, - ранее 10 лет, наверное, не воспримется

Александр ГЕЙМАН

ДОЧКА, КОТ, АНГЕЛ И ПРОЧИЕ НЕБЕСНЫЕ СИЛЫ

Рождественская роман-сказка


2. Глава вторая. ТЕНЬ ФИЛИНА.


3. Глава третья. ОСТАВЛЕННЫЙ АНГЕЛ.


4. Глава четвертая. ВЗЛЕТ И ПАДЕНИЕ МУСОРНОГО ДНА.


5. Глава пятая. ОБЛАЧНЫЙ СЕРВИС.


6. Глава шестая. КОТ НА ДВА ДОМА.


7. Глава седьмая. ТОЛЬКО БЫ НЕ УПАСТЬ НА ОПАЛУБКУ.


8. Глава восьмая. ТЕПЛОВАЯ ЛОВУШКА ИЛИ ОПЕРАЦИЯ ZБОДОНА.


9. Глава девятая. БЕЛАЯ ВОРОКА.


10. Глава десятая. МАТЕРЬ БОЖИЯ.


11. Глава одиннадцатая. У ТИХОНА.


12. Глава двенадцатая. ДОЧКА, КОТ, АНГЕЛ, ПАПА, МАМА И ПРОЧИЕ НЕБЕСНЫЕ СИЛЫ.


ЭПИЛОГ


ПРИЛОЖЕНИЕ:


- то-се


- Большие стихи о коте


ПРО МУЗЕЙ

Мне осталось рассказать только про музей Белой Сороки. Вы возразите, а чего

про них рассказывать, и так все знают - как-никак, самый удивительный музей

в мире, куда приезжают со всех уголков планеты посмотреть самые необычные

в мире картины. Так-то оно так, но пару слов сказать, я считаю, все же

необходимо, а чтобы не перегружать читателя, я ограничусь сухим изложением

достоверно установленных фактов.


Начать с того, что до сих пор не удалось определить личность художника,

создателя этих самых необычных в мире картин. Как же так, удивится не особо

знакомый с темой читатель, но ведь у этого загадочного художника нашлись же

наследники, трудно, что ли, спросить у них или попросту заглянуть в

документы, по которым они получали наследство? Нет, нетрудно. Но дело в

том, что белый старичок-художник только проживал в той квартире, причем,

безо всяких бумаг, чисто по дружбе с тем самым дядюшкой, которому

унаследовала та самая семья, которая стала выть волком и лаять собакой,

когда после визита Мозгвы-Московкина узнала про неимоверную стоимость картин,

выкинутых ими на помойку. И вот этот самый их дядюшка никакого отношения к

живописи не имел, картины были не его, а его друга, гостившего в дядиной

квартире, а сам дядя предпочитал жить за городом на даче. Потом дядя умер и

оставил квартиру и дачу наследникам, а неизвестный науке художник, такое

совпадение, покинул наш мир еще раньше, но где, как, когда и кто он был хотя

бы по паспорту - так и не установили. Версий выдвигается много, но, к

сожалению, ни одну из них нельзя признать окончательной. Вот поэтому и музей

называется музей Белой Сороки, а не музей художника такого-то. Потому что

каким Ф.И.О. подписывать картины, музей какого художника прописывать в

документы? Видите, какая научная загадка и административная проблема?


И она далеко не единственная и не самая удивительная. Самое удивительное -

это все же сами картины. Как-то описать их, конечно, можно, но их именно

что надо видеть, а это дается мало кому - как утверждают серьезнейшие

исследования, видит их человека два-три из сотни и то не все полностью и

не каждую. Теорий, почему так происходит, выдвинуто множество. Например,

оптико-хроматическая. По ней, краски на картинах уложены таким образом,

что нарисованное становится видно только при определенной оптической

ситуации - при некотором правильном угле зрения, при определенном освещении,

при некоторых личных особенностях зрения самого человека, который

разглядывает картину. Все это связывают с новой, особенной манерой и

техникой письма неизвестного загадочного художника, ее так и называют

"техника Белой Сороки". Другие же исследователи, признавая определенную

справедливость оптико-хроматического подхода, считают главным все же

психологическую часть вопроса. Мол, от того как настроен человек, какие у

него ожидания, от того, наконец, каков он сам как личность, и зависит больше

всего его восприятие картин и способность вообще их увидеть. Вероятно, и

в этом есть какая-то доля истины, потому что, действительно, после того,

как посетители заходят в зал с фотографиями Натальи Николаевны, а потом

возвращаются к картинам неизвестного художника, их способность к различению

картин резко возрастает. Нет, ну, это же установленный факт - до зала

фотографий ворон картины художника Белой Сороки видят двое-трое из сотни

посетителей, а после - десять-двенадцать. Огромная статистическая выборка,

милые мои, надежная, проверенная, научно подтвержденная - как-никак,

целый НИИ по изучению картин Белой Сороки этими вопросами занимается.


Но что же такого происходит с посетителями в зале с фотографиями ворон?

Может, это на них так действуют рассказы самой Натальи Николаевны, а

она, как я уже сказал, сама проводит экскурсию по своему залу, а в иные дни

и по залу с картинами? Может быть. А может, на посетителей так действует

большое увеличенное фото белой сороки, сразу справа от входа в зал - то

самое фото, которое у Натальи Николаевны попытался украсть Манфред

Кондратьевич Московкин, за что кот Тихон располосвал воровскую руку своими

честными когтями? Может быть. Но опять же, что именно происходит со зрением

посетителей, раз они начинают что-то видеть? Загадки, загадки...


Ну, иной скептик, - опять же, не знакомый с темой, - тут может ухмыльуться

и заявить, что дело просто-напросто в самовнушении. Насмотрятся, мол,

репродукций, да и воображают сами себе, что они что-то там видят. Типа,

им просто мерещится, да? А фотографии, которые они потом делают с картин,

всем тоже мерещатся? Ведь это опять же научно зафиксированная реальность,

мои дорогие: если - или после того, как - посетитель музея видит картину,

то вполне успешно снимает ее своим смартфоном, фотиком, камерой или что там

у него. А если он такую картину не видит, то никаких фотографий не удается.

У фотокамер тоже самовнушение, да? И ведь мало того - видящие картины люди

и видят их несколько по-разному, вплоть до того, к примеру, что на картине,

где работники "Мусорного дна" тащат к автомобилю Бугалевича пораненного

Мозгву, состав мусорного дозора, бывает, что различается. У некоторых, к

примеру, и сам-то главбух Бугалевич среди персонажей отсутствует - вот в

упор не видят. Научно зафиксированная смартфонами реальность - а научного

объяснения этому нет. Очередная загадка.


Далее, никак не удается объяснить феномен слесаря Антонова. К профессии

экскурсовода он наклонности не имеет, но в силу отзывчивого сердца и

гражданской ответственности просто вынужден три дня в неделю выполнять

эту роль в музее Белой Сороки. Дело в том, что в его присутствии доля тех,

кто видит картины, резко увеличивается и в иные дни достигает 90-95

процентов! Эффект этот, к сожалению, кратковременный и наблюдается только,

пока сам слесарь Антонов, одетый в черный бархатный пиджак, белую рубашку,

с бабочкой от известного модельера, - просто воплощение высокой эстетики

и культурного уровня, - так вот, пока слесарь Антонов как образец высот

и традиций отечественного искусствоведения водит посетителей по залу, дает

нужные разъяснения, слегка пахнет, они картины видят. А потом... потом, к

сожалению, не все. Но не может же слесарь Антонов вечно ходить и слегка

пахнуть, верно? Поэтому в другие три дня Антонов поправляет здоровье

ремонтом сливных бачков, установкой смесителей, соединением патрубков -

в общем, отходит душой на любимой работе - и совершенно не пахнет. Вместо

него пытаются пахнуть посетители - но с очень сомнительным успехом. Ну,

а вся мировая наука просто за голову держится - да чем же таким слегка

пахнет слесарь Антонов, что в его присутсвии совершаются величайшие

эстетические прорывы? Ученые пока спорят.


Много загадок и в самих картинах. Картину "Ангел выковыривает тахионы из

протозвездного скопления" вообще пытались увести к себе в ФИАН на расправу

тамошние капицы, поскольку, как обнаружила физика элементарых частиц и

прочая иная, картина эта практически является как бы такой глубокой

голограммой, этаким окном в ранние этапы становления нашей Вселенной, и по

ней можно изучать это самое становление, как будто это стенд какой или

реактор. Ну, ценность картины для физики понятна, но музей все эти попытки

увести художественное произведение отбил и свое владение ей остоял. Теперь

"Ангел тахионов" помещен в отдельный зал, обставлен кучей всяких датчиков и

прочих приборов в интересах науки, и понятно, всё там в сигнализации, а в

зале всегда, помимо делегаций физиков и дежурных аспирантов, находится

здоровенный охранник - и даже не Михаил, а из ФСБ, потому что картина

государственной важности. Казалось бы, предосторожность излишняя - ведь на

втором этаже музея живет Керим, а где живет Керим, там хулиган не живет, а

кроме того, в музее же еще и картина с Белой Сорокой - как вылетит из

картины, да как клюнет дурака-грабителя! Можно бы и не охранять, но

государство считает иначе - и я их в этом вопросе поддерживаю.


Или вот картина "Старый Чешука". Крокодил там изображен, как оно видно

по множеству снимков тех, кто картину видит, с полной достоверностью и

реализмом. Даже шрам на хвосте отображен. Вот только шрам этот Чешука

приобрел во время транспортировки, когда его клетку с ванной выгружали

на платформу, и крокодил неудачно ударил хвостом о прутья. А ведь

неизвестного художника тогда с нами уже не было, как же он мог зарисовать

этот шрам, если он у крокодила в то время еще не появился? Неужели белый

старичок-художник прозревал своим воображением время настолько детально и

достоверно? А как ему это удавалось? Вновь загадка.


Еще искусствоведы ломают голову над картиной-триптихом со странным сюжетом

и названием "Пазнокти". На первой части триптиха, слева, изображено копыто

с надписью "Лошажье". Копыто, действительно, целое, нераздвоенное - такое

опознаваемое монокопыто, какое и бывает у лошадей или зебр, или там куланов

диких. На картине же справа - копыто с надписью "Говяжье". И там бинарное

копыто от парнокопытных - раздвоенное, как у коз, коров, оленей, антилоп

всяких. Можно было бы предположить, что это иллюстрации для учебного пособия

в помощь школьнику или зоотехнику. Да только посередине триптиха помещен

какой-то непонятный и неизвестный зоологии гибрид - торчат какие-то курьи

ножки, а вместо курьих когтей у них внизу эти самые копыта - говяжье и

лошажье. И, между прочим, как удалось научно установить, копыта эти не

какие-то абстрактные, а принадлежат конкретным породам животных. Говяжье -

молочной породе коров самарская-самовыпасная, а лошажье - породе орловских

рысаков, причем, оба копыта передние левые! А ведь крылья у птиц - это

передние конечности, как бы руки, а ноги - они ноги и есть, а если на них

передние копыта, то это уже как бы тоже руки! Да еще обе левые. Что-то

совсем несообразное, верно? - птичье существо как бы с четырьмя руками,

три из которых левые, и одна рука-нога парнокопытная говяжья, а другая

рука-нога непарнокопытная лошажья. "Вот что хотел сказать художник этой

своей странной картиной?" - спорят и гадают ученые.


ПРО ЗАПОЛЯРНОГО


Но мы-то с вами, конечно, понимаем, что вот как раз в этой картине ничего

особо загадочного нет - на ней, конечно же, изображен Вадим Петрович, после

того как был наказан ношением пазноктей за ложь, обман, подлость,

оборотничество, утрату человеческого облика и прекословное отношение к

церковно-славянскому языку. Ну, а как еще назвать его отношение, если

язык, на котором люди говорят с Богом, он коверкает и оскверняет какими-то

дурацкими прибаутками и бессмыслицами? Да еще в своих бандитских целях? Это

не то что прекословное, а вообще превратное, а я бы даже сказал - прескотное

отношение! Вот и выпросил себе поминаемые им ни к селу, ни к городу пазнокти

на свои птичьи ножки филина-обротня.


Кто-нибудь запальчиво скажет: поделом ему - носить век не сносить, но не

торопитесь. Насчет поделом - это спору нет, но насчет век носить не

сносить - это уж чересчур, не по-человечески оно и не по-Божески. Как же

милосердие-то Божие? Как же возможность спасти свою душу покаянием? Так что

носить век не сносить Филину-Заполярному назначено не век, а только

одиннадцать долгих лет, да и то, можно сказать, по его собственной просьбе.

Сами подумайте - разве Господь будет унижать свой же образ и подобие

превращением в какое-то птичье или зверское тело? Таким колдуны занимаются,

а Он Бог, а не колдун. В филина Вадима Петровича не превратили, а

перекинулся сам, то есть сам добровольно утратил свой человеческий облик, а

когда обнаружил на своих птичьих ножках копыта, им же самим себе

выпрошенные, то обратно перекинуться уже не смог. И вот клевать бы ему мошек

да клюкву на болотах до осени, потому как с такими копытами вместо когтей

мышковать или ловить дятлов и забликов невозможно, а к зиме они бы сами

отпали, потому как если филины носят копыта, то к зиме их откидывают, но

Вадим Петрович уже после первого месяца на болотной мошке устыдился за свои

пакости и взмолился к Богу, что уж лучше ему носить пазнокти не одно лето,

а целых одиннадцать, чтобы успеть покаяться, а зато потом вернуться к

человеческому образу жизни. Ну, человеку, хотя он и филин непарнокопытный,

навстречу пошли и одиннадцать лет на покаяние даровали. Поэтому Вадим

Петрович теперь на зиму прибивается к аэродрому в одном северном городе, где

Полина Матвеева (ранее Полукарова), организовала кружок воздухоплавания для

детей и подростков. Там Вадим Петрович приносит пользу, разгоняя над

аэродромом ворон и воробьев для свободного взлета летательных аппаратов, а

за это его подкармливают вяленой кетой, колбаской или даже туркменскими

консервированными тараканами, их специально для Вадима Петровича получает

через Озон состав кружка авиаторов, и Вадим Петрович насекомых ест, чтобы не

обидеть сердобольных детей - ведь они его прячут от юннатов, мечтающих

поймать Вадима Петровича в свой живой уголок, но Вадим Петрович им пока что

не сдается. В живом уголке Вадиму Петровичу было бы, конечно, сытно, но он

не смог бы искупать свою вину, отгоняя от Кара-черной пади черных

би́венщиков.


В народе ту Кара-черную падь называют Карачунной и обходят стороной, потому

что среди таежников живет байка про какого-то злого духа, охраняющего это

опасное место. Дух этот якобы предстает в виде филина с красными глазами,

да еще и с копытами, он якобы вылетает из тайги и слёту бьет копытом в лоб

непрошенным посетителям, а копыта-то ого-го! одно-то лошажье, а друго-то

говяжье! да в лоб с разгону! Понятно, что устрашенные черные бивенщики от

таких загадок природы убегают в кромешную таежную тьму с воплями ужаса и

даже не пытаются застрелить зловещую птицу - они же думают, что это дух,

а духа пулей не взять, а священников с собой бивенщики в тайгу не водят -

кто ж их благословит-то на незаконный промысел. А филин набрасывается на

консервы, кашу в котле и прочую снедь, брошенную черными бивенщиками и

сметает все подчистую, так что к костру потом уже и смысла нет возвращаться,

тем более, что и снарягу потом найти невозможно - злой дух ее топит

безвозвратно в таежных трясинах, вот какой пакостник.


Как водится, правда тут смешана с вымыслом: филин с красными глазами никакой

не злой дух, а Филин-Заполярный, а Карачунную падь он охраняет не из-за

какой-то там злобы на людей, а чтобы уберечь мамонтов, обнаруженных Вадимом

Петровичем в пещерах вечной мерзлоты, когда он был тут с экспедицией еще

студентом-геологом. Мамонты в тех подземных ледяных пустотах не просто

сохранились как живые - они вообще спят в анабиозе, как будто только и ждут

часа, когда смогут украсить собой возрожденную Мамонтову степь, а там ведь в

пещерах еще и анабиозные носороги и пещерные львы с медведями есть.

Представляете, какого богатства лишится страна, если до этих сокровищ

дорвутся черные бивенщики? Они ж по бивням всех мамонтов растащат!


Есть доля правды и в таежной легенде про злого духа - сейчас его в

Карачунной пади нет, но раньше обитал. Он-то ведь и соблазнил Вадима

Петровича перекидываться филином! Чего ему только не сулил - и власть над

людьми обещал дать, и пещеры эти с несметными богатствами палеонтологии

показал, и полеты во сне и наяву! Поддался, поддался лукавому молодой

геолог. Соблазнился. Поверил в лживое бесовское слово. С ними ведь как, с

неверующими? Это они только Богу не верят, а сто́ит бесу на пути попасться -

вот ему-то верят с первого его льстивого слова! А ведь это - лу-ка-вый! То

есть он врет. Обманывает. Морок наводит. Вот на что твое высшее образование,

если ты это понять не умеешь? Где ж твой рационализм, критический взгляд

ученого, умение мыслить? Способность мышковать людьми, говоришь? Обувать

дятлов и страусов, говоришь? Отнимать наворованное у олигархов? Ухать над

елками гордым небесным филином? Власть над своим телом и сверх-человеческие

возможности, говоришь? А теперь посмотри вниз и полюбуйся на свои ножки.

Нет, ты блудливые красные глазки в сторону не отводи! Вниз, вниз смотри! И

что же мы там видим на наших курьих ножках? Картину "Пазнокти" из музея

Белой Сороки? Обул ты в результате только сам себя!


А ведь дух-то злой просто-напросто искал, кого бы поставить на охрану

запретного места вместо себя. Ему же это просто-напросто обрыдло. И на

такую дошкольную подставу попасться! Как дети малые, честное слово. Поэтому

теперь Вадим Петрович летает над таежными кочковыми болотами, ест морошку,

комариков, громко славит милосердие Божие и благодарит Бога за то, что он не

бандеровец какой-нибудь, а то если за пару идиотских присказок на

церковно-славянском ему вон какие копыта влепили, то будь он бандеркой

несчастной да нападай на целый русский язык, то потом как присудили бы

пудовый типун на поганый язык, да как послали бы вылизывать Буствич за

британской королевской фамилией, а за ними-то всей УПА не разгрести - конца

и края гадостям нет, антисанитария полная. Вот хоть у Орковского спросите -

он-то отведал, знает.


И Вадим Петрович вымораживает свои душетленные пакости белоснежной чистотой

нашего священного Севера, жует замерзшую клюкву или сушеного турменского

таракана и горько корит сам себя. "Такие теперь открываются перспективы на

Севере и в Сибири, - вздыхает Вадим Петрович. - Вот, к примеру, подвесная

канатная дорога вдоль всего Северного Морского Пути. Экологично, не ранит

растительный покров тундры, не мешает пастись стадам оленей. Мы бы с мэром

Матвеевым могли выступить с этой идеей и построить пробную трассу до Воркуты.

Как бы тут пригодилась моя энергия, предприимчивость, умение разбираться в

людях, мой дар организатора!"


"Или вот каким бы успехом, какой бы всемирной популярностью пользовались

наши фотосафари по Мамонтовой степи! - грустит Вадим Петрович. - Сколько бы

народу съезжалось посмотреть на наших анабиозных львов и мамонтов! А я тут

жую бруснику да ношу свои пазнокти... а сам виноват, зачем же я обманывал

Володьку Сокольского? Я ведь знал, что Настя Белова не уехала ни в какую

Европу, правда, не знал, что она живет там же в Божеграде, а то бы не послал

его туда смотрящим..."


В общем, Вадим Петрович крепко раскаивается и честно отрабатывает свою

десятку плюс один год за прекословное к церковно-славянскому, и, верится

мне, имеет все шансы вернуться к людям по УДО, вот только кто возьмет под

защиту Карачунную падь, пока будет раскачиваться государство? Впрочем, есть

у меня на этот счет догадки, ну да, оставлю я их при себе, а остальные

факты про Клашу и кашу я вроде бы читателям осветил.


СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ


И вот на что хотелось бы обратить внимание моих дорогих читателей. Вот

какой натиск обрушили силы зла на Божеград и на всех наших героев, как и на

всю нашу прекрасную страну, - тут тебе и бандитизм, и коррупция, и падение

нравственного облика общества, и обман и предательство друзей, и мозговое

развращение талантливых умных людей, действующих в интересах зла - даже

филин свою лапу оборотня приложил, не говоря о происках прочих бесов.

Казалось бы, засосет эта мусорная воронка на самое адское дно всех наших

героев вместе с городом и страной. А ничего подобного! Все удалось повернуть

на пользу граждан Божеграда и самого города. Нравственный климат на глазах

улучшился, - вон, целой мэрией теперь омерту дают взяток не брать, а

губернатор вообще наворованное народу вернул. В городе открыт и пользуется

всемирной славой самый удивительный на свете музей - галерея Белой Сороки

с "Ангелом тахионов" в отдельном зале. Самодеятельная школьная опера шагнула

из подполья на сцену и сразу в заполярные гастроли, уже и за границу

приглашают. Набирает популярность новый вид городского спорта "зайчики". А

в далекой, казалось бы, Кавакайе деятельность столичной филармонии

позволила резко снизить маковые посевы и оборот наркотиков. А на подходе еще

и воссоздание ледниковой мегафауны и туристические сафари в тундровой

Мамонтовой степи! Представляете, как по подвесной канатной дороге туристы

со всего мира проезжают над стадами мамонтов и бизонов и фоткают сверху

какую-нибудь львиную охоту или стычку саблезубого тигра и черного медведя

арктодуса? Это даже похлеще, чем рекордный семиметровый крокодил в

Божеградском зоопарке! А все потому, что наши герои, даже те, кто

оступились, как Танин папа или губернатор Полукаров, оставались открыты

для Божьего вразумления и были способны на спасительное преображение,

что, с помощью Божией, и привело к таким чудесным изменениям в целом мире,

а не только Божеграде.


Вот кто-нибудь наверняка сейчас скажет: ну, если б со мной говорил ангел,

да был бы у меня такой общительный умный кот, да заступалась бы за меня Сама

Богородица, да происходили бы со мной всякие чудеса, так я бы, мол, тоже...

того... натворил всяких великих дел.


А вот и неправда ваша. Ангелов у Господа целые небеса, дело это самое

обыкновенное и ничего чудесного в этом явлении нет - с каждым крещеным

человеком говорит его Божий ангел и пытается охранить от зла каждого,

надо только слушать, что́ он тебе говорит и думать головой, а не копытами.

Что до котов, то каждый владелец вам часами может рассказывать о

необыкновенном уме своего питомца, его способности понимать человеческую

речь и доносить до собеседника свои чаяния и мысли. Кот с людьми говорит!

Эка невидаль! А кто не говорит-то?


А что касается Госпожи Богородицы, так Она и есть Заступница наша, мы к Ней

все за этим и обращаемся, я вот и молитву хорошую знаю:


Заступнице усердная,


Мати Господа Вышняго,


за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего,


и всем твориши спастися,


в державный Твой покров прибегающим.


Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,


иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,


предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею


и сокрушенным сердцем,


пред пречистым Твоим образом со слезами


и невозвратно надежду имущих на Тя,


избавления всех зол,


всем полезная даруй


и вся спаси, Богородице Дево:


Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.


Так что ничего такого исключительного во всех этих событиях нет, никакого

особого чуда, Небесные Силы и так всегда с нами, и по-другому и быть не

может. А вот то, что мама так любит папу, что десять лет его ждет и сердцем

знает, что он живой, и что дочка молит Бога за своего отца, хотя и видеть его

никогда не видела, и что папа ради маминых молитв на защиту своей дочки от

самого дна ада спасается и скорее крокодила руками разорвет, но не даст

поранить своего ребенка - вот это и есть самое настоящее Божье чудо.


ПРИЛОЖЕНИЕ


I. СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ (ТО-СЁ)


СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И НЕПОНЯТНЫХ ТЕРМИНОВ


ВНС - Высшие Небесные Силы


Ф.И.О. - фамилия имя отчество


б/у - бэ у: бывший (-ее, -ая) в употреблении


УДО - условно-досрочное освобождение


ФИАН - физическая изба Академии Наук, местопребывание академика Капицы


УПА - сброд украинских бандитов-бандерок


черные бивенщики - незаконно добывают мамонтовые бивни


тахионы - летят из будущего в прошлое, изучайте физику


гипоксильный слой протозвездного скопления - не открыт, науке не известен


Буствич - место, куда рано или поздно попадают все члены британского

королевского дома, хотя им там не нравится


СОСТАВ БОЖЕГРАДСКОГО ЖЕНСОВЕТА


Наталья Николаевна (фотограф ворон, экскурсовод, директор зала),

Феопистия Ивановна (доктор наук, профессор), Тамара Анатольевна (пенсионерка),

Ирина Александровна (директор облоно), Габриэла Ана Клаудия де Санта-Рита

(тренер по волейболу) и др.


Молодежная секция: Аля, Оля (школьницы).


ПЕРСОНАЛ ООО "ДЕЛО В МУСОРЕ" (порядок согласно должностного списка)


Орковский Феспесий Агафонович - конюх по вывозу жидких отходов


Партанский Ратибор Никанорович - мусорщик


Реснянский Всеслав Афанасьевич - дворник


Краснянский Трифон Всеволодович - мусорщик


Ямпольский Устин Вячеславович - сантехник


Оводенко Осип Иосифович - ассенизатор


Бугалевич Феопрепий Поликарпович - курьер


СОСТАВ ФК "ТОРПЕДО" В 1/4 ФИНАЛА КУБКА СССР ПО ФУТБОЛУ 1984 г.


Чанов, Круглов - к, Пивцов, Жупиков, Шавейко, Дозморов (Соловьёв, 106), Кобзев,

Васильев (Редкоус, 58), Полукаров, Суслопаров, Галайба (В.В.Иванов, 78).


Запасные: Сарычев, Пригода.


Тренер - В.К.Иванов.


II. СТИХИ О КОТЕ


Одобрено Министерством образования

в качестве учебного пособия по освоению падежей.

Рекомендуется для включения в хрестоматии.


Пока солнце восходит и Волга течет,


Призван жить на Руси - именуется кот.


(именительный)


Рядом водится Мурка. Причина проста:


Кот рождается кошкой - а как без кота?


(родительный)


На Камчатке поймают, к примеру, кету,


А икорку дают - ну, конечно, коту!


(дательный)


И пусть жалко сметану, что съедена та,


Онемеет язык винить в этом кота!


(винительный)


А художники слова за томиком том,


Вдохновляясь котом, творя вместе с котом,


(творительный)


Нам изысканным слогом во всей красоте


Предлагают большие стихи о коте.


(предложный)


август 2022 - январь 2023, окончено 27.01.2023